话说呼和浩特

额博

北元蒙古领主阿拉坦汗，与明廷在大同得胜堡“隆庆议合”，阿拉坦汗与夫人三娘子，在水草丰美的扎达盖河畔，按照元大都的图纸建了一座城为库库和屯，明廷赐名：“归化城”。

阿拉坦汗信奉喇嘛教，在归化城广建召庙。到清朝末年归化城就有七大召、八小召、七十二个免名召，呼和浩特历史上又称为召城。

土默特蒙古人以包容的精神，接纳道教、伊斯兰教、天主教、耶稣教来归化城建堂传教，于是呼和浩特出现四个不同的教门能在同一个城市里和睦相处几百年的情况。

乾隆二年，清廷在归化城东五里的四王庄，由国库拨银建了座用于军事防御的绥远城。

塞外名城人杰地灵

呼和浩特市北靠大青山，南面有大黑河、黄河，地处洪水冲击平原。大青山为城市的天然屏障，阻挡了漠北的寒流风沙。呼市东北环山，西南两河环绕，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，十分适宜人类居住。呼市有充沛的地下水资源，适宜发展畜牧业，农业生产。早在二千多年战国时期赵武灵王，北魏王朝在此建都，呼市文化积淀深厚，历史上文人墨客，留下了许多脍炙人口的诗句。最著名的是北魏诗人，登临风景秀丽的乌素图马头山上，把酒吟唱出：“勅勒川，阴山下，天似穹庐，穹笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的千古名句。大青山上松柏、桦榆森林资源，野生动物丰富。乌素图，哈拉沁，十几处山沟里的泉水汇成河流，为呼市提供了优质水源。新城区自治区党委大院，水源街，内蒙古日报社院内，内蒙古文化大院，（内蒙古电视台院内）省府礼堂，（人民会堂院内）旧城大召前的玉泉井，大北街的四眼井，南茶坊的海窟井，喷涌而出的自流井汇入新城的淌马河，并形成党委大院，省府礼堂，文化大院(在内蒙电礼台院内)，内蒙古日报社的景观湖，人民公园的青年湖，南门外养鱼湖，(满都海公园）内大院内的三个养鱼湖。

呼市早在清末民初，有将军衙署后花园，绥远公园(今新城宾馆），家庙街的屠家花园，（内蒙古党委南院）卧龙岗公园，人民公园，翟家花园（乌兰夫纪念馆），怿园（呼市一中)。呼市60年代人口很少，平时街上没有什么人，全市只有两路公交车，大多数人出行主要是骑自行车，街上偶尔能看见，乌兰夫主席坐的苏联产黑色吉姆轿车，和厅局长坐的华沙甲壳虫轿车。那时一到中午十二点半，家家守在有线广播的喇叭下，或围着收音机旁，收听单田芳讲的评书“平原游击队”。呼市是个避暑胜地，夏夜一家人，坐在葡萄架下，空气中弥漫着花木的清香，听着草丛里传出蟋蟀的鸣叫，人们看着满天的星斗，在寂静的夜晚还能听到，五里外的公园老虎长啸声，有时传来承薰门外桥靠村，村长拉着长调，用此地话的在大喇叭上吆喝，招集村干部开会，或发布二娃子家羊丢了的启事，或村西边谁家的毛驴跑到菜地里，被大队护菜的民兵扣住拴在大队部了。

旧城是大西北商贸集散中心，新城是省府所在地，党政要员和蒙满王公贵族，都居住在以鼓楼为中心的诺嘎拉街，家庙街，元贞永街，东西落凤街，军政要员住在五脊六兽的大宅门，满八旗校尉兵丁，也住在独门独户的四合头砖瓦小院，新城只有永盛泉酱菜园，清和园饭店，瑞兴号掌柜邓祯，拐计合老掌柜，回族生熟肉铺的二福才，红眼几家商铺。大多数居民净是在衙门里当差官吏，掌案，江南红笔师爷，或是领俸禄的满族官兵。

新城人重文尚武，老一代文化人，都在南街1号院长白书院读过书，年轻人大多是傅作义将军创办的奋斗中学的学生（呼市二中）。新城人普遍喜爱武术，大多在西落风街38号，关崇绪字德山先生处习武练拳。新城人家的院中广植花草树木，家家有一架葡萄。那时中午开着窗户睡觉，常常从外飞进漂亮的蝴蝶。新城人重视绿化环境，在阜安门外，淌马河两岸榆树，柳树，丁香树。姑子板比利时公教医院的穿天白杨树是从欧洲引进的树种，呼市人送葬有折柳枝插在坟头前，谓之：引魂幡子，柳枝几年就能长成参天大树。当年站在新城鼓楼上，遥望横平竖直像棋盘一样的绥远城，将军衙署，民宅庭院，寺庙教堂，都隐掩在古树花木中。

康熙皇帝的恪靖公主，下嫁给漠北喀尔喀亲王敦都布道尔吉。公主浩浩荡荡的送亲队伍，路经归化城，时逢阳春三月。塞外古城，商贾云集，商铺酒肆，戏院茶楼，鳞次栉比。公主一路鞍马劳顿，被如黛的阴山，清澈的扎达盖河迷住，公主传令文武一行，在扎达盖河畔建营驻扎。公主白日与附马爷在扎达盖河畔，柳林春试马，入夜在归化城品茗听戏，乐不思归了。公主嫌漠北荒僻苦寒。上奏父皇在归化城建府居住。康熙宠爱恪静公主，下旨准奏由清廷工部拨银，勅建五进院落带后花园的和硕公主府。

海纳百川，能容乃大。呼和浩特地广人稀，是个养穷人的地方。山陕“走西口”的农民在后山开上几十亩荒地，连肥都不用上，春播秋收，再养上十几只羊，二口猪就是一个小康之家。呼市百分之七十的市民都是山陕地区，50年代支边的移民。呼市人受蒙古族善良敦厚品质的影响，民风淳朴，待人以诚，好客热情。

塞外宝地，淳朴民风

由于呼市人生活安逸，不愿到处打工经商，闯世界。老一代人说：“好出门，不如赖在家”。呼市人自恋家乡，不太向往北、上、广繁华大都市的生活。我到北京出差受不了首都的酷热和人多，坐公交地铁挤死人，内蒙古在北京工作的朋友感觉，首都人活的既紧张，又寂寞。呼市虽小，人们享受着恬静舒适的慢生活。早上七点起床，迈着四方步到公园遛狗，或泡茶馆吃烧麦，中午还能睡个午觉。晚上约几个朋友喝小酒侃大山，过得舒服。有人调侃说：“宁要呼市的一张床，不要北京的一套房”。

我有一哥们是华北弹吉大王叫白世均。世均多才多艺，风流倜傥，弹的一手好吉他，曾引领呼市新文化风潮之先河。他父亲是中国外经贸部司长。五七年被打成右派，发配到呼市市政公司当工人。80年代其父平反举家回到北京。他被安排到国际商报任副总编，在北京工作如意，生活舒适。然而，京城之大，知音难觅。世均十分怀念在呼市与一帮挚友大碗的喝酒，大块的吃肉，弹着吉他，纵情歌唱的生活。于是，他离了婚，辞掉国际商报的工作，又回到呼和浩特生活。

香港凤凰台台长王纪言，从小在呼和浩特长大，每年总要忙里偷闲地回呼市小住几日。每次下飞机先到“老绥远烧麦馆”，喝着老砖茶，吃羊肉大葱烧卖。纪言兄说：天津的“狗不理包子”，河南的“灌汤包”，上海的“小笼包”都不如呼市的烧麦好。在香港就想呼和浩特额尔敦的涮羊肉。有一次为了吃四子王旗的羊杂碎，不顾70岁高龄，从呼市大运庄园出发，带着两个北京玩哈雷的楞小子，开着美国哈雷750排量的大摩托，一炮黄尘跑了一百多公里，到乌兰花镇东坡街要了一个热焙子，吃了碗羊杂碎。北京市美协常务副主席官布，每次他儿子托亚夫回呼市，他都要叮嘱儿子，到呼市要买一十几个回民区宽巷子润兵家的白焙子回来。我的一位天津影友邢培强，是天津市投资公司的老总，90年代受贾才书记之邀，在旧城北门投资建了佰盛公司，邢总走南闯北，吃遍了全国美味佳肴，在呼市工作了两年，吃对了中山路鸿烨楼的涮羊肉，和海西路白音浩日涡的手扒肉。他离开内蒙后，每年立冬乘飞机专程到吃几顿涮羊肉，手扒肉，开春必到哈素海吃一顿开河鱼。

呼市人不追捧明星大腕，很多明星到呼市搞演唱会，受到冷落。呼市人不歧视小人物，司机这个职业在外省是低级职业，在呼市却不然。在旗县当司机，“四个轮子一转，给个县长都不干”。在呼市政府机关当司机，能跟领导一个桌上吃饭，有的司机还热衷于与领导讨论干部问题。我认识好几个厅局领导都是司机出身。有一次我和单位传达室老爷子聊天，我问他每月能拿多少工资？老爷子说：每月能拿三千元呢！我说了句：现在物价这么贵，工资有些低了。老爷子说：别看我钱拿的少，每天我还坐着呢！呼市街上，公园里你能看到面带平静幸福神态的老人，跳广场舞，溜狗，打扑克，因为呼市人容易满足。

天下大难，此地无忧

呼和浩特是一个福地，历史上无大的天灾人祸。解放战争以“绥远方式”使市民免遭战火之灾。1960年大旱灾，河南河北等地饿死很多人，呼市却没有饿死一个人。不仅如此，全国经济最发达的大上海，有三千个孤儿没有饭吃，在饥饿线上挣扎。乌兰夫主席得知，将孩子们悉数接到呼市，让呼市及草原上的市民，牧民抚养成人。周总理有一次和乌兰夫说：我国许多文化名人，艺术家们，由于营养不良全身浮肿，不能从事艺术创作。乌兰夫得知后安排著名的作家老舍，叶圣陶，剪伯赞，梁思成等文化名人，到内蒙古大草原釆风创作。待文化名人离开内蒙古时，作家们创作出大量有关内蒙古的文学作品，大家各个心宽体胖红光满面。

57年乌兰夫主席还将一批我国戴帽右派大艺术家、学者如美术大师王之英，邱时敏，马白等教授学者请到内蒙古大学、内蒙古师大等高等院校当教授。既提高了我区高等教学水平，又保护了一批知名学者。呼和浩特历史上多次接纳了为生活漂泊的移民，帮助在各种政治运动中，身陷困踬，遭受迫害的政治家，知识分子。

呼和浩特历史上无大的天灾人祸，今年全球新冠病毒大流传，呼市却平安无事。呼和浩特人不以出身论英雄，不以人是否有钱评判一个人。勤奋善良，有爱心的人，最受到人们的尊重。呼市是一块绿色净土，风水宝地。老呼市人无论走到那里，都十分怀念的自己的故乡。呼市是流浪者能安身，让旅游者走进它就会难以忘怀的地方。它让穷人能过上有尊严的生活，让富人过上内心平静，有安全感的生活。呼和浩特是个有人情味的地方。

上一条: 南京有哪些习俗下一条: 会员风采